八月十一日，天空晴朗無比，帶着泥土氣息的風從陸地上呼呼而來，港口中的魚腥味稱得上令人不適，但是又給人悉的覺，歐希樂斯站在船頭注視着人湧的前方，碼頭的號子聲接連不絕，除開啟航的時候，回到陸地的那一刻也總能帶給人新奇的驗。

幾年不見，耶佩斯又修建了新的高樁碼頭，耶佩斯的天氣總是如此耀眼奪目的太和的風向同時出現，同耶佩斯比較費爾默茨的碼頭不能做碼頭，無論是大小、還是秩序，兩者都不是同一個水平的存在——很多時候，判斷一個國家的強盛從它的沿海運輸就能得知。

歐希樂斯轉看向利拉茲和賽沃德，兩者正在槍舌戰的進行每日的學爭辯，今日的辯論話題為骨頭學是否是一種大眾所接的藝形式。

靈堅決不認可骨頭學，認為稱作藝自然是可以的，它的表現形式得天獨厚也展出加麥基族的文化風貌，但是這一切的欣賞都得建立在魔族的文化滋潤中——便是說，骨頭學無法為大眾學。

賽沃德心有力而與不足，也知曉利拉茲的話更為正確，可還是忍不住在心中嘀咕幾句：就算這樣，骨頭多好看啊，好看不就行了。

吃着米花看戲的科芙還不嫌事大的拿出計數派，修改利拉茲和賽沃德的辯論績，勝利次數為3:2。

歐希樂斯無視他們的日常辯論，要他說不如直接把作品拿去展覽從結果看結論，或者現場雕刻一把骨頭學測試觀眾的承力。他回自己的房間拿出提前整理好的資料，護照和複印件、登船證——像賽沃德這樣的黑戶就需要額外的辦理，而對待外來種族耶佩斯的法律也十分寬鬆，只需提供照片和種族信息就能幫忙辦理，他人代辦也是沒問題的。

作為商業大國，耶佩斯碼頭的辦事效率尤其的快捷，和魔族呈鮮明的反比。工作人員接過歐希樂斯手中的資料並暫時收取415的德波蓋那，歐希樂斯還在發神聽着港口那嘹亮的汽笛聲，思索觀車今天回收多費用時，工作人員便告知他確認無誤，可以通過。

“可以走了。”

歐希樂斯回來時爭辯已然結束，也有可能是休息環節，賽沃德趴在欄杆上吹着海風，風中約傳來食的氣味，轉過頭問：“那我們接下來做什麼？組團還是落單？”

“自由活，”歐希樂斯說明道，“聖希普酒店在德瓦爾路三七號，公車路程約半個時辰。”

他並不擔心賽沃德上是否有錢——賽沃德上船後，歐希樂斯就託人在耶佩斯給自己重新辦了張卡，去銀行取就行，隨後把自己之前的卡送給了賽沃德，裡面沒多錢，換算耶佩斯的貨幣也就幾萬德波蓋那。

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